『Patipada』（パティパダー）2015年12月号
(vol.22 no.8 通巻no.250)
(vol.22 no.8 通巻no.250)
『道徳（2）』（P34-38)
2015/12/10
2015/12/09
2015/11/08
親と子どものためのマインドフルネス
 |
| 親と子どものための マインドフルネス |
自然の嵐や雨、太陽は、
海の水面を激しい高波に変えたり、海の底まで見通せるような、透明で、なめらかな水面に変えたりします。
こころも同じです。
荒れるときもあれば、
おだやかなときもあります。
とくに、やっかいな気持ちや激しい感情は、
いつでも生まれてくるものです。
2015/10/28
2015/10/21
2015/10/04
2015/10/01
2015/09/25
2015/09/12
2015/08/22
親と子どものためのマインドフルネス
マサチューセッツ大学医学部名誉教授
ジョン・カバットジン「はじめに」より
ジョン・カバットジン「はじめに」より
 |
| 親と子どものための マインドフルネス |
☆マインドフルネスは、私たちに本来そなわっている能力のひとつです。
トレーニングを重ねるなかで、こつこつ育て、深めていくものです。
種を植え、水をやり、しっかり育てるものなのです。
そのようにしていると、種が根づき、こころという土壌のなかで、明るく、役に立つよう、創造的に育っていきます。
やがて、花ひらき、実を結ぶでしょう。
2015/08/20
2015/08/19
Patipada9月号
（※クリックすると拡大できます）
『Patipada』（パティパダー）
2015年9月号
vol.22 no.5 通巻no.247
連載／翻訳 ：『仏教Ｑ＆Ａ 』（P38-42）
2015/08/12
親と子どものためのマインドフルネス
1日3分！ 「くらべない子育て」で
クリエイティブな脳とこころを育てる
気持ちがスーっと落ち着く
マインドフルネス・エクササイズCD付
*** 目 次 ***
1 マインドフルネスってなに?
2 ありのままに向き合う
3 まず、呼吸に注意を向けよう
4 注意力の筋トレ
5 あたま」から「からだ」へ
6 こころの嵐
7 いやな気持ちとのつき合い方
8 悩みのベルトコンベア
9 思いやり
10 信頼して手放す
『子ども幸福度』世界一のオランダ発の子育て！！
オランダから出版されたこの小さな本は瞬く間に広がり、
フランス、ドイツ、デンマーク、イギリス、アメリカなど
教育先進国でベストセラーになりました。
現在は27ヵ国で出版されています。
もっと見る ⇒ こちら
Sabbe sattā bhavantu sukhitattā
2015/08/11
親と子どものためのマインドフルネス
1日3分！ くらべない子育て」でクリエイティブな脳とこころを育てる （気持ちがスーっと落ち着くマインドフルネス・エクササイズCD付）
 |
ジョン・カバットジン（はじめに）  |
『子ども幸福度』世界一のオランダ発の子育て！！
オランダから出版されたこの小さな本は瞬く間に広がり、フランス、ドイツ、イギリス、デンマーク、アメリカなど
教育先進国でベストセラーになりました。
現在は27ヵ国で出版されています。
2015/08/04
2015/07/26
Patipada8月号
（※クリックすると拡大できます）
『Patipada』（パティパダー）
2015年8月号
vol.22 no.4 通巻no.246
連載／翻訳 ： 『仏教Ｑ＆Ａ 』（P42-45）より
2015/07/22
2015/07/10
2015/06/27
Patipada7月号
『Patipada』誌（パティパダー）
2015年7月号
vol.22 no.3 通巻no.245
連載／翻訳：仏教Ｑ＆Ａ（P34-38)
・仏教と哲学の違い
・座る姿勢について
2015/06/23
苦について
"About suffering they were never wrong,
The Old Masters: how well they understood
Its human position; How it takes place
While someone else is eating or
opening a window or just walking dully along......"
-W. H. Auden
苦について、
過去の偉人たちは 間違っていなかった。
その意味を よく理解していた。
苦は、食べているときも、
窓を開けているときも、
ぼんやり歩いているときも、
起こるのものだと......
***
苦は普遍的な感覚...
ふと目にとまった詩を 訳してみた。
The Old Masters: how well they understood
Its human position; How it takes place
While someone else is eating or
opening a window or just walking dully along......"
-W. H. Auden
苦について、
過去の偉人たちは 間違っていなかった。
その意味を よく理解していた。
苦は、食べているときも、
窓を開けているときも、
ぼんやり歩いているときも、
起こるのものだと......
***
苦は普遍的な感覚...
ふと目にとまった詩を 訳してみた。
2015/06/16
2015/06/15
2015/06/04
2015/05/31
Patipada6月号
 |
『Patipada』 （パティパダー）
翻訳連載 ： 仏教Ｑ＆Ａ 『ただ
坐るだけでいいのか？』 （ﾊﾞﾝﾃ ・H・グナラタナ著/出村訳）より |
でも、ただ気づいていればいいということでもありません。
自分の行為に１００パーセント鋭く気づくことができたとしても、
まったく智慧があらわれない場合もあるのです。
たとえば、野生のネコやトラは獲物を捕らえようとするとき、
獲物にたいして全注意を向けています。
でも、智慧はあらわれません。なぜでしょうか？
野生の動物が獲物を狙って鋭く注意を向けているとき、
そこにあるのは、ただの注意――
いわゆる、不善の注意だからです。
ヴィパッサナーを実践するときには、
気づきを働かせ、
対象にたいして１００パーセント注意を注ぎます。
その気づきには、欲も、怒りも、無知も入っていません。
心は明晰になります……
このようにして、心の諸現象を観察する能力が育つのです。
2015/05/23
Happy wesakday
Seeking but not finding the housebuilder,
I have traveled through the round of countless births.
How painful is birth over and over again.
Oh housebuilder! You have now been caught!
You shall not build a house again.
Your rafters have been broken. Your ridgepole demolished.
The unconditioned consciousness has been attained
and every kind of craving has been destroyed.
-Dhammapada153,154
※この偈ではridgepole = avijjhā = 無明です。
～ウェーサーカ祭にちなんで
I have traveled through the round of countless births.
How painful is birth over and over again.
Oh housebuilder! You have now been caught!
You shall not build a house again.
Your rafters have been broken. Your ridgepole demolished.
The unconditioned consciousness has been attained
and every kind of craving has been destroyed.
-Dhammapada153,154
※この偈ではridgepole = avijjhā = 無明です。
～ウェーサーカ祭にちなんで
2015/05/19
ご案内
以前、大変お世話になりました学習院大学国際研究の先生より、「彬子女王殿下による一般向け講演会」のご案内をいただきましたので、こちらでもご紹介させていただきます。講演者： 彬子女王殿下
（学習院大学国際研究教育機構客員研究員）
演 題： 「オックスフォードに学んで」
日 時： 2015年5月23日（土）13：00～
会 場： 学習院大学目白ｷｬﾝﾊﾟｽ 南3号館201教室
彬子女王殿下は、学習院大学史学科をご卒業後、イギリスのオックスフォード大学で修士号、博士号を取得され、さらに日英美術交流史を学ばれました。
現在は、海外でご専門の日本美術史、美術交流史をご発表なさるかたわら、日本文化への造詣も深められ、日本文化を体験させる活動もなさっています。
国際社会で日本人として活躍を考えられている方には、ぜひ参考になる講演会とのことです。
ご関心のある方はぜひご参加ください。
リーフレット
2015/05/03
お知らせ
東京郊外の、小さいけれども品のよい書店に立ち寄ったところ、
３月に重版された
『８マインドフル・ステップス』第２刷が並べられていた。
第２刷は、表紙にやや光沢がかかっていて、明るい感じ。
ぜひ、書店でご覧になってみてください。
2015/04/26
2015/04/20
2015/03/30
慈しみ
習慣になっている
悪い思考パターンが
弱まっていき、
善い思考パターンが
強くなります。
こころは穏やかになり、
満たされ、
リラックスします。
それで、
こころが 「集中」 するのです。
『マインドフルネスを越えてー集中と気づきの正しい実践』
悪い思考パターンが
弱まっていき、
善い思考パターンが
強くなります。
こころは穏やかになり、
満たされ、
リラックスします。
それで、
こころが 「集中」 するのです。
『マインドフルネスを越えてー集中と気づきの正しい実践』
2015/03/26
Patipada誌4月号
 |
『Patipada』（パティパダー）
日本テーラワーダ仏教協会刊 2015年4月号 vol.21 〔通巻 no.242〕 連載 『感 覚』 より |
このとき静かに座り、
目を閉じて、
心配することも、
不安になることもなく、
その痛みだけに
ただ気づきながら観察します。
しばらくすると、
痛みが小さくなっていることに
気づくでしょう。
反対に、心配するなら、
痛みにたいして、
緊張やプレッシャーを加えていることになりますから、
結果として、痛みを悪化させてしまうかもしれません。
痛みというひとつの感覚だけでなく、
さらにもうひとつの感覚
――心配――
を加えたからです。
『Patipada』（パティパダー) 4月号、連載 『感覚』より
バンテ・H・グナラタナ著
出村佳子訳
2015/03/22
2015/02/05
お詫びと訂正
お詫びと訂正です。
月刊機関誌 『Patipadā』 （パティパダー）
2015年 2月号 連載／翻訳記事の
『感覚』 （バンテ・グナラタナ著／出村佳子訳）
39ページ、下段 3～4行目
におきまして、誤りがございました。
『 対象 （色・受・想・行・識） 』 とありますが、
ただしくは
『 対象 （色・声・香・味・触・法） 』 です。
深くお詫び申し上げますとともに、訂正させていただきます。
月刊機関誌 『Patipadā』 （パティパダー）
2015年 2月号 連載／翻訳記事の
『感覚』 （バンテ・グナラタナ著／出村佳子訳）
39ページ、下段 3～4行目
におきまして、誤りがございました。
『 対象 （色・受・想・行・識） 』 とありますが、
ただしくは
『 対象 （色・声・香・味・触・法） 』 です。
深くお詫び申し上げますとともに、訂正させていただきます。
2015/01/29
2015/01/20
なぜ献血をするのか？
Rudhira Dāna（ルディラ・ダーナ）
仏教では、「徳」（Punna）という言葉がよく使われます。行為には、善行為と悪行為の２つがあります。簡単にいうと、業（Kamma）です。お釈迦様は「人は業によって幸福か不幸になる」と教えています。
善行為を行うことを、「徳を積む」といいます。この「徳を積む」方法は３つあります。
・Dāna―布施をする
・Sila―戒を守る
・Bhāvanāー瞑想をする（心を育てる）
です。（AN：Tikanipata）
献血をすることは、布施（Dāna）であり、自分の血のお布施することになります。
お布施には、３種類あります。
まず、自分の物を他人のために差し上げることです。
他人のために自分が持っている食べ物や着る物、お金などをお布施するのです。これは３番目のお布施で「ダーナ・パーラミター（布施波羅蜜）」といいます。
２番目は、他人のために自分の身体の部分をお布施することです。これを「ダーナ・ウパ・パーラミター」といいます。
最も高いお布施は、他人のために自分の命を差し上げることです。これを「ダーナ・パラマッタ・パーラミター」といいます。
献血は、２番目の「ダーナ・ウパ・パーラミター」を実践することになります。
仏道を歩む人は、徳を積みながら仏道を実践すべきです。「病気で苦しんでいる人々の苦しみがなくなりますように」と願って、自分の血をお布施することは素晴らしい行為です。
本当の幸せとは、心の喜びのことです。
自分にも他人にも役立つことをして喜ぶことができれば、それこそが最高の幸せなのです。
スダンマ長老法話
（文責：出村佳子）
生きとし生けるものが幸せでありますように。
Sabbe Sattā Bhavantu Sukhitattā
2015/01/17
metta
May all beings and creatures
with no exceptions,
be free from suffering.
May they all be free…
2015/01/11
生まれたもの…
「アーナンダよ、ブッダはかつてこう説かれたのではなかったか。
生まれたもの、
存在するもの、
組み立てられたもの、
作られたものは、
必ず壊れる。
生じては滅する……
これが
諸々の条件に依って
形成されたものの
本質である。
生まれたものは
必ず滅する。
この構造が
完全に止むとき、
究極の安穏が
訪れるのである」
スリダンマーナンダ長老法話より
(Maha parinibbana sutta)
出村佳子訳